可以弥补益州的一部分损失了。
当然这么多人一起行路，本身就是一种损失，这种损失是无法弥补的。
在这个时代，每个平民都在日夜不停地劳作，就算是没有农事的时候，还要服徭役，为统治者做免费劳动。
就算服完徭役，也不可能休息，因为光忙农事是养不活家人的。他们需要砍柴，当然是为地主砍的，但砍多了，地主也会分一些给他们。有时候需要抓鱼捉兔，当然，仍然是地主的，但如果地主高兴，交点钱给地主可以自己留下。
如果是官田，地主正好是官府，那也是一样，砍柴抓鱼交点税就可以自己留下了。
别看百姓活的苦，但比商和西周已经好多了。商和西周时野人和国人就算捉了鱼或者野味，都是不能吃的，更别说奴隶了。
没资格吃！
无论是任何一个时代，统治阶级都乐于把人分为三六九等，这样才能显示自己的尊贵。
到了二十一世纪，还有人标注什么奢侈品什么人不许买，没资格买呢。一群人不以为耻，反以为荣，疯狂的追逐。
好在刘禅比父亲刘备的能力强，她不是带领五十万大军去送死，过一两年又会把这五十万人带回益州。
用益州一两年的凋敝，换取益州的安定，没有任何人作乱，刘禅觉得还是赚的。
一旦有人作乱，那就是很久很久都恢复不过来的凋敝。
听到刘禅要带五十万人去为自己家种田，孙鲁班呆了呆，问道，
“我们家有那么多田吗？”
封建时代，最大的特点就是流水的皇帝，铁打的地主。
你在上一个朝代买下的地，只要在这个朝代没有犯法，没有因为反抗过新朝代被杀，你的地就仍然是你的。
任何一个朝代都需要地主的支持，很少有朝代废弃过前朝的地契，地主可以杀死，地主阶层不会被杀死。朱元璋这么牛的人，都只敢说无主荒地可以开垦，开了就算你的。
直到遇到一群不讲武德，搞跑马圈地的野蛮人。
刘禅虽然是荆州之主，拥有荆州所有的官田，本质上来说是荆州最大的地主，但实际上她的地只占荆州很小一部分，其他所有地主的地加起来，可比刘禅多多