韩国非常的穷困，国人的数量也是整个韩国中垫底的存在。
只有魏国，齐国，秦国，楚国这样的大国，适合成为理家学说的传播之地。
在上一战胜利后，韩晛成功地来到了大梁城。
而后，他就得到了魏王的邀请，向他请教理家学说的道理。
这一次，韩晛的学说，还是引起了魏王的重视，他甚至一度起了起用韩晛为国相的念头。
一方面，如今的魏国衰弱，需要重新崛起。
另一方面，也是魏王感觉到了国内的旧贵族存在，从各个方面对于自己的威胁。
尽管信陵君此时已经死了，可是魏国对王权威胁最大的旧贵族，却是一点也没有削弱。
他希望引入理家学说的力量平衡权力，用一个学说开创者的名望来压制旧贵族。
但最终魏王还是放弃了这个念头，只是虚假的邀请了一番，想要让韩晛长驻魏国，为魏国培养教导人才。
因为有多重原因。
其一是韩晛太厉害了，武力值太高，这引起了魏王本能地不安。
同时也是因为身边的几位重臣隐晦地表达了反对意见。
他们代表的力量，魏王不敢小看。
若是韩晛为国相，必定会重用理家学说的人，这会让许多的权利丢失，是现有的重臣们所不喜的。
他们好不容易故意放纵，弄死了信陵君，可不想来一个可与他们平分权利的。
更重要的是，韩晛到底是韩国王族的成员，哪怕是远支，也让心生疑虑。
最终，双方都只是客套了一番。
但韩晛的两个弟子却是留在了魏国为官，算是成为了韩晛的理家在魏国的一支，依靠他们，理家就能够在魏国到官方力量的支援，能够相对安稳。
官方留下了两名弟子后，韩晛又在民间留下了一名老弟子，十名新弟子。
这十名新弟子都是半路上新加入的，是愿意追随他们理家的人。
其中有七人，出身于魏国的贵族或者富豪商人之家，算是本地人，有助于理学在韩国的发展，以及力量的凝聚。
目前魏国理家人员很多，许多听讲的人都成为了认可理家学说的成员。