的，对于成年人不算什么，但对于他来说，爬起来还真有点费劲。
只能跟个小毛毛虫似的挪了上去。
“愿闻其详。”
听到这个概念，公孙吾也起了几分兴趣。
没有在意赢子季憨态可掬的模样，而是正色了起来。
辩论不是骂街，当然要听对方将观点说完了才能反驳。
而且他也很好奇，被荀子盛赞的小公子，究竟准备以什么样的观点来反驳名家的思想。
不过他也有信心。
论讲道理（抬杠），孔子都得给名家竖个大拇指，这白马非马之说更是数十年，诸子百家无数人都反驳不了，只能捏着鼻子承认。
但他没想到的是。
赢子季压根不准备在名家的逻辑体系里反驳，在对方的体系里，怎么说都是错。
他从旁边拿了跟竹竿当成小教鞭，然后在沙盘上写写画画起来。
学宫中的众人也都站起了身，注视过去。
发现赢子季所画的，是个奇特的符号。
“呐，这就是名家的理论，仅仅停留在我所话的符号上，比如子季肚子饿了，想吃好吃哒，所以吃了个大肉包子。”
“但好吃的不仅仅只有大肉包子，还有羊肉泡馍，烧烤，小火锅……”
听着赢子季的讲述。
吕文咳嗽了一声。
小公子讲课就讲课，怎么忽然报起菜名来了？
给小老儿都给整饿了……
公孙吾却是一字不落的听着，在寻找着语言上的漏洞。
“如果按照白马非马来说的话呢，好吃的=大肉包子，但小火锅≠大肉包子，所以小火锅≠好吃的。”
“可是客观的来说，小火锅确实很好吃呀，这就是自相矛盾啦，所以只有等于，本来便是不对的。”
“但如果咱们换一种逻辑来看呢？”
赢子季说着，便拿起小教鞭在地上画起了圆圈。
最大的圆圈上，写了“美食”两个字。
大圈之中还有小圈，分别写上了“小火锅”，“肉包子”，“羊肉泡馍。”
“不管是什么事物，只要味道好，咱们便都能将其画进美食这个大