史韦伯是不信的。
而且更让韦伯感到不可思议的是，文中描述的大禹是人，而非神仙？虽说在历史上不乏功绩宏大，屡屡创下伟业的人类。但在韦伯看来，禹的事迹还是太过夸张了些。
比起【天河定底神珍铁】，韦伯还是更愿意相信不周山是圣枪。
不周山，传说中顶天立地的山峰，乃是支撑世界的支柱，也被认为是凡人通往天界的唯一途径。但也被视作灾难的象征……
将【不】表作否定；【周】表作周全，完整。那么不周山，就是不完整的山。由此也得到了天灾的这一称呼。
与之相关传说正是水神共工怒撞周山，由此使天地倾斜，造就日月星辰东升西落，地势西高东低，江河奔腾向东的壮举。只是这也使周山变得不再完整，成为了不周山。此后更是使得天空破碎，酿成天上灾祸降临人间的惨剧。
这样的东西毫无疑问也是符合圣枪概念的，甚至比天河定底神珍铁更为符合。只是传闻中的不周山已经被共工撞倒，已经不再耸立于世界之上了。
因此从这个方面来看，天河定底神珍铁似乎比不周山更为符合现代依然存在的圣枪的概念。
经过漫长的思考过后，韦伯最终还是决定将天河定底神珍铁记录下来，将其列入到疑似圣枪的行列当中。
将做好的第一份笔记收好后，韦伯终于开始感受到疲惫。他揉了揉眉心，抬头看向身旁如小山一般垒起来的书堆，涌上心头的疲惫感似乎愈发浓郁了。
“今天就整理到这吧。”
……