上师回答：为纪念佛陀、道圣先师，因其以智慧揭示生命与宇宙真相。
我问上师：西方所信“上帝”是否指此？
上师回答：一切存在之根本即此体。若言上帝创造万物，则“上帝”亦名此体。
我问上师：其运行之道是否即儒学？学儒学是否合道？
上师回答：是。
盛施柔摩挲着书页上的“名相”二字，忽然轻笑：“上周去美术馆，看抽象画时有人说‘这画叫《风》，所以我要看出风的形状’，现在想来，这不就像执着‘菩提’必须是某张画像吗？名相不过是指月的手指啊。”
候韵音转动着腕间的翡翠镯子，镯子轻撞茶盏发出清响：“你们听这声音——若说它是‘觉’，它是声波震动；说是‘妙心’，它是本心发用。可名字换来换去，这声儿还是这声儿。就像我总被喊‘韵音’‘小候’，喊什么不重要，应的时候才见‘觉性’在不在。”
魏子豪忽然在笔记本上画了个箭头，从“狗”指向“道”：“刚看到‘人狗虫皆名它’，忽然想起楼下流浪狗‘大黄’——每次喂它时，它冲我摇尾巴的劲儿，说不定比我更‘合道’呢！名相是人的分别，它可不管自己叫什么，饿了吃、困了睡，处处是‘自性’。”
道雅萱望着案头的香炉，青烟正蜿蜒成“空”字形状：“前几日和母亲吵架，她骂我‘不懂事’，我气得想反驳‘这不是真实的我’。现在明白，‘不懂事’是名相，吵架时冒火的心是‘妄心’，但底下那个‘觉明不动’的才是‘本心’。就像这烟，形状是‘幻’，能显色是‘真’。”
李世成放下茶杯，指节轻叩桌面：“说到‘上帝’‘佛’‘道’都是名，想起金帝师讲耶主大陆的人们，他们总说‘上帝在看着’。那时我觉得和他们‘信仰不同’，现在倒觉得，他说的‘上帝’和咱们说的‘自性’，就像不同杯子装的水——杯子形状各异，水的本质一样。”
盛施柔忽然指着窗外的梧桐树：“看那棵树，春时叫‘发芽的树’，夏时叫‘遮阳的树’，秋时叫‘落叶的树’，冬时叫‘秃树’——四季换名相，树还是树。咱们学‘菩提’‘道’，就像给树拍四季照片，照片是名相，树本身才是‘性真’。”
候韵音从包里掏出