法或追求次第，觉醒没有门槛，离幻就是觉悟的体现。
3圆觉法门的修持论，圆觉法门是快捷的成佛法门，通过修止、修观、修禅那来实现。修止是让心性专注不动；修观是用观法观察境界，不被幻象迷惑并看清真相；修禅那是静虑正审，以清净圆满心思维，脱离业障。这三种修持方法贯穿一切禅法构成圆觉二十五轮。同时，修行中要去除禅病，以正确的方法和心态修行，不执着于外境和妄念。
4目标：《圆觉经》以圆觉妙心为核心，教导众生认识到身心皆幻，通过圆觉法门的修行，离幻觉悟，回归清净的圆觉本性，即‘如’无所住而于觉性为能住，从而获得自在无碍的精神境界。”
他们读完记言，盛施柔轻抚茶盏，氤氲热气在她眼前朦胧了窗景：“听了今日讲解，突然想起去年深秋登山，见漫山红叶纷扬如霞。那时只觉绚烂，现在想来，红叶的明艳、秋风的凉意，何尝不是在觉性中‘如是’升起？我们总执着于‘看红叶’这个念头，却忘了这一切本就自然显发，如镜映物，不留痕迹。”
候韵音指尖轻叩桌面，若有所思道：“‘知幻即离’四字，看似简单，实则如利刃破茧。我小时候在西域军营练武，怕打仗而焦虑整夜，辗转反侧时忽然惊觉，这些担忧不过是虚妄心念的堆叠。当意识到焦虑本身虚幻，那紧绷的情绪竟真的如潮水退去，这或许就是‘离幻即觉’的瞬间体悟。”
魏子豪双目微阖，缓缓说道：“圆觉法门的修持论，让我想起初学书法的经历。临帖时心浮气躁，字也歪扭不堪；唯有凝神静气，专注于笔尖与宣纸的触碰，方能写出几分神韵。这与‘修止’让心性专注不动何等相似？修行不是远离尘世，而是在生活点滴中观照自心。”
金君宝展颜笑道：“原来‘如’与‘觉’本是一体！就像孩童看世界，见到流云便追逐，听见鸟鸣便欢笑，从不会纠结云从何来、声归何处。我们长大后反而生出诸多分别心，把简单的‘如是呈现’拆解成无数烦恼。若能回归那份纯粹的觉知，或许就能体悟如来的圆满觉性。”
四人相视一笑，茶香与思绪在室内交织，窗外阳光正好，将桌上的《妙法西域记》染成金色，仿佛印证着这一场关于圆觉妙义的深刻共鸣 。
盛施柔将茶盏轻