对比到复杂的色彩构图，本质都是“感知-觉明”将自己如是的“明暗晃在”状态加工为假立表象的过程。色相的存在依赖于觉明的持续作用，一旦脱离觉明（如失明或无意识状态），世界将回归“暗明晃在”的“即在即不在”状态。生活中，光与色的具象消失，但暗明的潜在“晃动”依然存在。这再次印证了这里说的“感知”本不来，亦不去的本质恒真性，圆满无漏一切色空等相，物理学的场皆是“感知场”，力皆是感知力。这种场力，即感即有， 显然“不存在”与“存在”皆不会成为它的常态。我们说存在“力”或者不存在“场”，皆是因“感知”假立。暗明作为“晃在”于色相的原初显相，通过觉明的加工，构建了视觉世界的全部假立表象，而其本质仍是“感知之镜”的自显投影 。对色空暗明的深入解构，是让大家明白，“假立”作为存在本质的普遍性，贯通了从微观光子到宏观视觉认知的完整逻辑链条。宇宙就是一个巨大的“晃在”，我们起名叫“感知场”吧。
二、“晃在”在声相中的基础呈现，声相的产生同样源于“感知-觉明”的运作。与光色中“暗明”作为“晃在”显相类似。具体表现如下：
1声音领域中 “寂静”与“响动” 可视为声相“晃在”的两种基本形态： “寂静” 如同光色中的“暗”，无形无相、无具体声纹特征，但能被“觉明”清晰感知（例如在极度安静的环境中，人对“无声”的觉知），是声相晃在的初始显相，承载着“不存在的义”； “响动” 则类似“明”，是具有具体频率、音色的声波存在，可显色为语言、音乐、噪声等具象声音，对应晃在的“存在义”。二者相互依存，构成声音领域中“即在即不在”的“声晃在”单元 ，成为一切声音现象的基础。同样的道理，“明暗晃在”住于“觉明”名光子，那么“动静晃在”住于“觉明”就叫声子，
2从“声晃在”到声音具象的“觉明加工”过程：
第一，波动性的形成，“声晃在”于“寂静-响动”的交替轮转，如同光子的明暗波动，住于“觉明”则幻现为声波的波动性 。例如，琴弦振动时，空气分子疏密交替的过程（寂静与响动的动态变化），被“觉明”整合为可感知的声音频率与波形，这与光子通过双缝时的叠加态波动具有相似的逻