种旋律，甚至于这个旋律的风格和旋律走向都不是现代墨麟文化中那些歌曲一个类的。白易写的时候也发现了这点，不过对于作品而言不重要，他也是现代编配，用了一些现代的墨麟元素，再加上描写的是以玉江为主线，所以不违和。
这个旋律难道一直就储存在我的脑袋里？那是什么时候储存进来的？
现场，篝火旁的女人吟唱完，手上的石头也都亮了起来，泛着蓝光。女人们统一把石头抛向了那个圆环，石头神奇的在圆环之上悬空漂浮住了。
内圈的房顶上，那些手握长牛角的人，开始吹奏起了手中的响器“ng～～～，ng～ng～！”三声完毕，只见那些发光的石头飞向了中间的麒麟虚影，麒麟虚影则抬起了头，仿佛活了过来一样。那些发光石头上面的蓝色光芒全被中间的麒麟虚影所吸收。直到蓝色的发光石头变成粉末，消散于空中。而吸收完了蓝色光芒的麒麟虚影，则又趴下了。
这时，下方篝火旁戴鬼脸的男子们，缓缓放下了左手，然后喊出“恭～岑～恭～岑”。这时候，屋顶的牛角手们，又响起了牛角声。声声包围着在场的所有人。
中间的鬼脸男子们又舞动起来了，这时候他们唱出了歌，歌声响起来的时候，白易又一次愣住了“刚刚那些女子吟唱的旋律，就是我那部作品的其中一个重要主题，而现在男子们演唱的，则是我作品中另一段重要的旋律主题啊，”看来真的是有信息已经储存在大脑中了，可是这是什么时候储存进来的呢？
同时，除了这两段，还有一段所有在场墨麟人演唱的曲子。有不同的声部，男声女声，高音低音，组合之复杂，节奏之精妙，音准之精确，比现代那些合唱团配合的更好。还有金器敲击之音作为伴奏，还有牛角之声作为氛围。连中间的火光都是真正的随着音乐在跳动。这段旋律和吟唱，配合的金器响器之音，白易也是感到无比的熟悉，那种发自内心的，无比清晰的熟悉。
这应该是祭祀吧，可是现代墨麟族没有这种记载啊。他们是在做什么呢？那只显化出来的麒麟是供奉的对象吗？现代不是有伺神舞吗？和开场那些男子跳的有点像。伺神伺神，伺候神灵的意思啊。
懂了懂了，这是真正的伺神场面，这是真正墨麟人的伺神场面。而我的旋