的，现在竟然可以走路了”！
患者看到江辰也是非常的开心。
“张叔，有阵子没见你了”！
江辰客气的打招呼，顺手从怀里掏出一个小瓶子。
“这是一小瓶猴儿酒，给您晚上回去整点硬菜”！
“哎呀，有心了”！
张叔连连感谢。
他是附近的街坊，有事没事的都会过来转转，一来二去的就成了熟人。
医馆有时忙的时候，张叔还会主动过来帮忙维持一下秩序。
他退休之前在单位的工会工作，这还是他的强项。
“史蒂文，有没有想过，以医入道”？
“以医入道”？
史蒂文皱了皱眉。
“师傅，这句话，我不是很明白”！
“你跟我来”！
他拍了拍史蒂文的肩膀。
在医馆旁边的茶馆，两人坐下，泡了一壶茶叶。
张景岳是明代中医，他人过中年后，曾游历辽东原野，遇到了一位异人。
异人问他：“你也学习医道吗？医道很难，你一定要慎重啊！”张景岳说：“医道虽然是小道，却关系到性命，我怎敢不知慎重！我会牢记在心的。”
异人怒骂道：“你不是懂医道的人！你既然说医道关系到性命，你岂能说医道是小道呢？性命之道，本于太极，散于万物。有人的性命，然后三教才建立；有人的性命，然后五行才生成。所以说，开天辟地的造化是为人的性命准备的冶炼炉；道德的学说是为人的性命准备的规矩准绳；医药是为人的性命准备的辅助手段。”
“儒家修养身心以达到至诚境界，这就是儒生在给自己健身；佛教恪守戒律以洗清业力，这就是和尚在给自己祛病。净化身体与提高心性，治愈他人和修炼自己，这道理都是相同的。
学医人明白了治病的道理，也就明白了修心的道理；学医人的心性提高上来，那他的中医技术一定也会提高上来。所以说：学医人一定要返本归真成为真人，然后学医人才能有真知；学医人一定要有真知，然后学医人才能成为真医。”
说到这里，他又拍了拍史蒂文的肩膀。
“上古上医：以医入道