为私利损害他人利益，洞察人心，才能更好地与人相处，避免不必要的麻烦和冲突
- 领导管理中：领导者要重视下属的忠诚和踏实，自身也要有智慧且低调，不炫耀，树立良好形象，带领团队更好地发展
以下是与这段话相关的典故：
七纵七擒
诸葛亮为平定南中地区的叛乱，对南夷酋长孟获七次擒获又七次释放，最终使其心悦诚服地归顺蜀汉 诸葛亮运用智慧，以攻心为上，避免了单纯的武力镇压，实现了地区的长治久安，体现了“用智者利”以及“暗用无敌”，其智慧和策略的运用十分巧妙，且不彰显自己的功绩，只为达成稳定后方的目的
杨修之死
杨修聪明过人，但他恃才傲物，多次在曹操面前卖弄才华、擅自揣度曹操心意并公之于众，如解读“一合酥”“活”字等事件，最终因在曹操与刘备作战时，擅自以曹操名义下达命令，导致战事不利，被曹操以“乱我军心”为由处死 此典故充分说明了“弄智者弊”，杨修过度炫耀自己的智慧，不懂得隐藏锋芒，最终给自己招来杀身之祸
先忧后乐
范仲淹在《岳阳楼记》中写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现了他一生以天下为己任，不为自己谋取私利，无论在朝为官还是被贬谪在外，都始终心系国家和百姓，是“不为己谋，君子之智”的典范
关羽之义
关羽与刘备、张飞桃园结义后，始终对刘备忠心耿耿，即使曹操给予高官厚禄、金钱美女等优厚待遇，关羽依然不为所动，一心只想回到刘备身边 后来在华容道，关羽念及曹操昔日的恩情，不顾军令状放走曹操，体现了他重情重义的高尚品质，是“忠义”的代表，也展现了关羽在面对利益诱惑时坚守忠义的智慧选择
以下是一些可以说明“下为实，术次之”的故事：
范蠡助越灭吴后归隐
范蠡辅佐越王勾践卧薪尝胆，最终助其成就霸业。成功后，范蠡深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，没有贪恋权位和财富，选择急流勇退，化名鸱夷子皮，携西施归隐经商，三次经商成巨富，三散家财。他的行为体现了“下为实”，即注重自身的实际安危和长远利益，不被眼前的