的，是最基础的考题。
一般题目不算复杂，但涵盖了儒家经典中核心的义理，既要谈经义，更要联系实际，主要考验学生的理解力和文字功底。
而时事论文，一般会围绕地方政务遇到的问题出一道策问，学生需结合经典与实际论述观点，考验学以致用的能力。
毕竟相对于童生，秀才下一步就是举人，考上举人，回到当地，是可以辅助知县治理当地，例如当地的主簿、县丞都是本地的举人担任。
即便没有担任官职，但依旧可以协助官府处理地方事务。
这时候就要涉及实事，主要是民生和法治问题，例如遇上旱灾，井渠干涸，如何解决水源的问题？亦或是雨季洪水泛滥，又该如何解决，还有商税改革等等一些非常实际的问题。
至于诗文创作，与其说表现人的才华，但更突出的是一个人情感问题。
好的诗，一定是情感丰富的，领悟很深，有感而发的。
这需要观察能力、领悟能力和阅历。
所以要多四处走动，多看万物，多看书，多思考。
当准备考试时，四周寂静无声，唯有窗外偶尔传来一声鸟鸣，显得格外清幽而紧张。
答题纸依次发下来，从前往往后依次传下来。
待都拿到答题纸后，教官才将题目告诉众人。
这次月考的题目是：《大学》八目之序，何以为学之纲纪？
望着题目，林向安静静地思考，《大学》有“三纲八目”的说法。
这里的三纲是指：“明德”、“亲民”、“至善”，并不是古代伦理文化中的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的三纲。
而八目是：“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。
实际上，《大学》是可以看作是四纲、七证、八目，当然这是林向安从藏书阁的一本无名注解书上得到的启发，和主流思想有区别。
所谓的四纲，在三纲之前，还有一个“大道”，道为首纲。
《大学》中有这样一句话：物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
这句话就是指的‘大道’或者说‘道’。