当诸葛亮得知张愧袭粮得胜，却殁于阵中的消息时，他的心陡然一痛。
张将军虽勇，却只看到眼前战果。
不知这付出了多大的代价，又会带来怎样的后患啊！
他当初并没有讲明这番话：
“曹军不谙汉中之地，汝若以身犯险，走狭道袭粮，或可成功，然必得曹军报复，将军身危，又反苦武都之民。”
在他人看来。
武都之民，与汉中何干？
如此畏首畏尾，又何谈霸业？
诸葛亮明白。
因为主公之仁善，与当下世界的价值观格格不入。
律己以仁，无可厚非；
律人以仁，则未免有妇人之仁之讥，反招众议。
反使政令难达，众官心生离贰。
以致军败也。
再想想当年，主公被吕布偷袭下邳，致兵败广陵。
大军因粮草匮乏而陷入绝境。
面对“煎矿得钱，煮海为盐”徐州重镇，主公并未下令劫掠百姓。
哪怕当时饥饿困踧，穷饿侵逼，饿死大小吏士无数，致自相啖食，也未尝夺过百姓一钱。
这在外人看来不可思议。
如此绝困，竟未生兵叛。
有人感其仁德，亦有人为此恶言！
刘备为了自己所谓的仁义之名，累全军陷身绝境如此。
莫非手下军卒之命，就不是命了？
假仁假义，莫非如此。
诸葛亮想到此，又叹了一口气。
他明白主公坚持的道义与理想。
不想让主公背负假仁假义之恶名，亦不想让主公落下妇人之仁之口舌。
诸葛亮手抚羽扇，观图而叹，又深深思索。
身处战乱之时，纵心怀天下，有仁善之心，又哪有庇全生民之力？
唯得一日，主公入主中原，君临天下，得再兴汉室之时，方有垂拱而治、泽被苍黎之日。
当下之计，不能因小失大。
唯接应赵云马超与安置下辨迁民，以固汉中之治方是重中之重。
好在，阎圃带来的部分军队弥补了大安县城防的不足。