木。
“耶和华是我的牧者，我必不致缺乏……”（《诗篇》23:1）
记忆却在嘶吼：
缺乏？那些在炮火中哀嚎的孩子缺乏什么？
是缺乏生存的机会，是我剥夺了他们的机会。
“他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边……”（《诗篇》23:2）
眼前浮现的却是燃烧的焦土，被凝固汽油弹点亮的夜空，散发着尸臭的浑浊水坑。
青草地？安歇？多么奢侈的谎言！
“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害……”（《诗篇》23:4）
怕？
他早已不知恐惧为何物。
他怕的是自己，是那个能在死荫幽谷中面无表情扣动扳机、下达毁灭命令的自己。
他怕的是这双沾满血污的手，再也无法感受“安歇”的温度。
“因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。”（《诗篇》23:4）
同在？杖？竿？安慰？
牧羊人粗糙的手指神经质地蜷缩了一下，仿佛想抓住什么，最终却只是更深地陷入掌心，指甲几乎要嵌进肉里。
战场上，他才是挥舞着死亡之杖的牧者，将羔羊（无论敌我）驱赶向毁灭的深渊。
神的杖在哪里？
安慰又在何方？
为何他感受到的只有冰冷刺骨的孤寂和那如影随形、令人作呕的血腥味？
经文的力量，在这血淋淋的记忆洪流面前，显得如此苍白无力。
它们像脆弱的丝线，试图去捆缚咆哮的巨兽，瞬间就被撕扯得粉碎。
每一次默念，带来的不是平静，反而是更尖锐的对比和更深沉的痛苦。
管风琴的音调陡然拔高，进入一个辉煌而充满救赎感的乐章高潮，如同无数天使在齐声颂唱神的荣光与恩典。