努力解决这件事，如果没能做到，最后关头祂再通过祭品降临于世，解决这件小事——当然，哪怕祂本人没有伤害赛沃德的想法，凡人也是无法承受神明力量的，赛沃德多半会死。
非常神明的做法，欧希乐斯想到人类那边流传的希腊神话，虽说神明到没有上面说的那么闲，但也好不到哪去，无论是阿波罗将弥达斯的耳朵变作驴耳，还是狄俄尼索斯对彭透斯的惩罚，亦或是宙斯拿人类做赌注玩，这些事件都是真实存在，被神明承认的。
由此可见，神明也是有喜怒哀乐的生物。
所罗门想最后关头再出来，那还不如现在就把祂扯出来。
光是想想这件事，欧希乐斯就略微激动，和神明接触的机会越多越好——丰富的研究样本！
重要的是，他依稀觉得所罗门本质上是默许这件事的——神明想和凡人建立联系根本不需多次的沟通，虽然赛沃德说是卜利那自作主张的把她每年拿去献祭，但欧希乐斯认为所罗门多半还是暗示过，比如在卜利那的梦里出现吓个魔玩——略微幼稚。
“借用我怎么感觉你的意思是把主从看戏的台上拉下来。”
赛沃德想了想那个画面——很大逆不道，但她有点喜欢，主不会在意这点小事吧？根据族里的童话故事和历史传说，所罗门生前存在时期对魔族可是异常宽容，听说有魔把所罗门的衣服扯烂了，主都没反应，还叫对方下次小心点，不愧是他们的主（尽管故事结尾是被七十二魔神挨个教训，但主是仁慈的，不允许辩驳）
“把具体方法说清楚点。”赛沃德开口。
“所罗门在你身上留下魔法印记这事，你应该有所察觉。”欧希乐斯说，“你多半也清楚，最难的不是怎么和哈——爱莉逆向相联，而是魔力不足以支撑你完成这项魔法，所以你才会把注意打到魔法阵身上。既然自己的魔力不够，找所罗门借就好。我先前绘制魔法阵也是依靠的所罗门的魔力。”
某种意义上，欧希乐斯醒后还惋惜了几秒所罗门的魔力，但凡留一丝让他研究也好——不然，他也犯不着切自己的肉（好吧，他可能还是会切下来）。
赛沃德点点头，魔力的不足是很大的原因，要是按人类的划分标准，鉴于她的特殊身份，平日里基本都是被卜