国之师后，国家的实力遭到了极大的削弱，急需补充兵员、征调物资，以恢复周朝的实力。于是，他决定在太原普查人口，试图以此来获取足够的人力和物资支持。
仲山甫听闻此消息后，急忙前来劝谏。他深知这一举措的弊端，耐心地向周宣王分析道：“自古以来，人口数量其实无需刻意普查便能知晓。因为国家有司民一职，专门负责登记生死情况；司商负责赐族受姓，由此可以掌握不同家族的繁衍情况；司徒负责人口来往，能够清楚各地人口的流动情况；司寇负责处决罪犯，了解服刑人员的数量；司牧知晓职员数量，懂得各地的劳役情况；司工知晓工匠数量，可了解手工业从业人口；司场负责人口迁入，司廪负责人口迁出，通过这些人将人口各项情况汇总上来，天子通过询问这些百官便能对人口数量和分布有基本的掌握。而且，还可以通过管理农事的方式来调查，从而了解各地的人口与生产状况。如此一来，实在没有必要劳民伤财去刻意进行人口普查啊，这样只会让百姓怨声载道，徒增社会矛盾！”
可周宣王一心只想着尽快补充兵源，根本听不进这些劝阻之言。他认为仲山甫的话过于迂腐，不切实际，最终还是执意决定在太原进行人口普查。这一举动在民间引起了不小的波澜，百姓们对此议论纷纷，对周宣王的不满也在不知不觉中增加了许多。
此处解释一下，人口普查其实也没错。知晓各地人口数量，也是自古以来作为治国者必修之事。但关键是看目的何在！
唐朝开元以前，实行的都府兵制。这种制度就是看各地人口多少来抽丁入伍的。被抽着了作为兵丁的人，不光不能为家里干活了，还要自备武器装备，自带军粮出征。这对于一般家庭而言，无异于是加重了双重负担。只有后来战国时秦国才实行了军功制，即作战立功之人，家庭可获免税及土地封赏，那又让许多士兵及其家庭看到了从军的好处，从而铸就了秦兵乃虎狼之师的名号！当然，立功而能活着回去的人，并不占多数。
周宣王时服兵役肯定没有这种福利！
公元前782年，即周宣王四十六年，周宣王的生命走到了尽头。关于他的死因，许多着作都记载了一种充满奇幻色彩的说法。
有说周宣王游猎于圃田，也就是今河南省中