郝润这么安稳，还能吃苦的姑娘可不好找了，不过哥得提醒你一句，咱老爷们得有责任心，不能光顾自己痛快，事后叫人小姑娘受罪。”
“昂？”
我一愣：“受罪？受什么罪？”
“艹，生瓜蛋子！等着！”马哥说着便拿过背包一通翻找，完后鬼鬼祟祟的将什么东西塞进了我兜里。
我狐疑的掏出来一看，瞬间脸色通红。
……
第二天，上午九点多，我们终于来到三片预定区域里最东侧的一处。
看着空旷且略显荒凉的环境，南瓜一边挠头一边嘟囔说这地方能有庙么？
其实不光是他，我也不太看好这里。
这地方没有大型支流，只有一些零星的水泡子，以至于草场质量略差，往远看去，还能见到部分裸露的沙土，更关键的，是这地方山也不怎么高。
我研究过隋唐时期寺庙的选址风格，在兼顾风水的同时，一般还会考虑两个条件。
一是靠近聚落，且交通便利。
这样才方便信众前来朝拜，例如长安、洛阳等大城市周边的佛寺，一般都会选择建设在交通要道附近。
另一个条件，是需要依山傍水、风景秀丽。
因为山峦跟河流能为佛寺提供自然屏障，塑造宁静、祥和的氛围，秀丽的风景则有助于信众保持平和、积极的心境，从而使他们在礼佛时，能够更加专注。
李释缘虽然是回纥人，但他照猫画虎，肯定也得参照这个模式来。
但很显然，这两个条件，这块区域都不具备。
不过这毕竟是把头选定的地方，我相信肯定有他的道理，绝对不能看看就算了。
找庙没有探墓那么复杂。
除却庙是建在地面这个因素以外，更在于庙宇属于大型建筑，无论选在山间还是平地，修建之前都必须先打造规模庞大的地基，因此只需要探明这地方唐代的地层深度，然后打大型网格就可以了。
五十米见方一格，只要当年在这地方修过地基，那就绝对不会错过。
爬上一处高坡，我用望远镜四处观察了下，感觉这地方没有推罗盘的必要，便指出几处地势最好的地方，分组过去勘探。