作、占卜文化等也随之衰落。
统一思想方面，以法家思想为主导治理国家，虽有助于稳定社会秩序，但对其他思想流派造成了冲击。儒家、道家、墨家等思想在秦国统一前百家争鸣，各有发展。但统一后，法家思想独尊，其他思想的传播与传承受到限制。儒家学者因思想主张与法家有所冲突，其讲学、着书等活动受到制约，儒家文化的传承面临困境，许多儒家经典的研究与传授被迫转入地下，传承链条岌岌可危。
22 经济发展模式的影响
大秦以农业为核心的经济发展模式，对文化传承产生了多方面的影响。
农业生产的稳定性需求，使得农民被束缚在土地上。他们需要全身心投入农业生产，以确保粮食产出。这导致农民没有足够的时间和精力参与文化活动，传承文化技艺。例如，在一些农村地区，曾经盛行的民间戏曲、手工艺制作等文化活动，因农民忙于农事而逐渐冷落。原本由农民代代相传的剪纸、刺绣等手工艺，因年轻人无暇学习，面临失传风险。
同时，农业经济的相对封闭性，限制了文化的传播与交流。农村地区之间交流有限，不同地域的文化难以相互借鉴与融合。而城市虽有一定的文化交流，但规模和深度也受到农业经济模式的制约。商业活动的不发达，使得文化产品的流通不畅。例如，书籍、工艺品等文化商品，因商业贸易的限制，无法广泛传播，文化传承的范围受到局限。而且，农业经济下，政府财政主要投入到农业基础设施建设、水利工程等方面，对文化事业的投入相对较少，文化传承缺乏必要的资金支持。
23 教育体系的偏向
大秦的教育体系存在偏向，不利于全面的文化传承。
教育内容上，主要以法家思想、律令以及为国家培养官吏的知识为主。学生在学堂中，花费大量时间学习法律条文、行政事务处理等内容，对其他文化知识涉猎较少。儒家经典、历史文化、文学艺术等课程所占比重极低。这使得学生对多元文化的了解不足，无法承担起全面传承文化的责任。例如，学生对各国历史文化的学习仅停留在简单的概述，对其中蕴含的文化精髓缺乏深入探究，难以将这些文化传承下去。
教育对象也存在局限性。教育资源主要集中在