曼努埃尔·英迪沙道；“初步的缴获已经列出清单，李大人，这里有西人，适合公布吗？
袁天赦性格冷酷，在督师衙门管理内卫，对掌握人心有一些做法，使用了一些调动人员的手段。
卑职认为，袁天赦使用的手段偏于术，是小道。比如，杀一批后金土着首领杀鸡儆猴，吸收一批后金土着，配合商军做事。
谢宝留下了三个连队商军，主要控制土城子，以横哒为傀儡，后金土着为胁从，向周围村寨强征青壮猎人充当处理杂事的披甲人。
奴儿干地区地域辽阔，社会制度处于李大人所说的半原始半奴隶制度，民风彪悍。所以谢宝采用了袁天赦提供的方法。延续了后金强征村社青壮的做法，都是免费使用，比较省钱。”
李银河揉着头道；“米粒啊，你是乡社建设专家，对帝国以及新型乡社建设比较了解。商行的目的不是掌控谋利，而是改善乡民的生活，这是我们的初心。
后金抓生据点遵循的是奴隶制度，袁天赦是用的是玩弄人心的控制，只能作为过渡时期的特例。”
李银河看眼身旁的曼努埃尔·英迪沙道；“公布缴获吧，西人贪婪，但是尊重强权，为了贸易利益，他们充满了探险意识。商行是奴儿干地区的新兴势力，我们要和西人合作，让他们明白商行是辽东地区，日本朝鲜等东亚地区，奴儿干区域商贸的实际控制人，是制定商贸规矩的强者。
西人充满伪善和务实精神，他们认为强者是文明人，商行不能完全依照华夏帝国温文尔雅舍己为人的和善态度，商行要表现出适当的强势，更要展示我们掌控商品，提供商品的能力。”