键信息，在南诏国的时候，整个西南地区的部族首领都要在火把节去泸沽湖朝圣。
不过这个信息是真是假，我有些怀疑，因为火把节的来历就和南诏王有关。
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日，相当于汉族的过年，不过各个民族都有关于火把节的传说，许某人不在水字数字，有的说的大力士斗天神、有的说是用火战胜了敌人之类的，传说很多。
在白族有一个广为人知的历史故事——南诏王火烧松明楼，慈善夫人忠义殉国。
南诏建国前，南诏王皮逻阁邀约其他五诏首领聚会。
邓赕诏首领的妻子是慈善夫人，她聪敏过人，认为南诏首领皮逻阁想要杀人灭口，她劝说丈夫不要去，但丈夫不听。
邓赕诏首领赴会前，慈善夫人在他的手臂上套了一个铁环，以求天神保佑。
结果和慈善夫人想的一样，皮逻阁用火烧了首领们聚集的松明楼，五诏首领全都葬身火海。
大火过后，慈善夫人扒出了丈夫佩带的铁环，认出了丈夫的尸体并将其运送回家，然后慈善夫人上吊殉葬。
部族里面的人为了纪念慈善夫人，和遇难的首领，才弄出来一个火把节。
不过老袁却给我了一种新的解释，他说南诏王想要让西南地区强大，想让西南的各个部族联合起来，所以才在泸沽湖弄了一个火把节，召集各个部落首领聚首，也有化解干戈的意思。
泸沽湖？
泸沽湖在四川呢，而且还是彝族聚集地。
老袁耿直道：“等你们去泸沽湖，可以找当地人打听一下，比我知道的多。”
“我可不敢去，那边人太生猛。”
“嗐，别听外面的人瞎逼逼，没有的事，我就是那边出来的。”
“真的吗？”
“那还能有假，我是摩梭人。”
许某人自认为史书没少看，但摩梭人，我确实不知道。
不过老袁提了一个风俗习惯，我立马就明白了，他提到了走婚。
老袁说摩梭人是纳西族一支，在古代称之为牦牛羌或者牦牛夷，是一个历史悠久的民族，有民族语言，但没有文字
还是说走