入魔的苏俊迫不及待地接过照片，只见上面写着：“大理弥渡太极顶元月初七庙会”。
而下面的叙事内容更是非同小可：“民间相传，此地是南诏王细奴逻避祸耕种之地”。这一记载，从侧面印证了“图传”中耕田一事确有其事 。
苏俊见状，心中不禁泛起一阵冷笑。这个时代的人或许早已遗忘了《南诏图传》，可他却再熟悉不过。
那可是被日本盗走的众多华夏珍贵文物之一。
身为穿越者的苏俊，看到“图传”二字，就仿佛有一柄利刃直直刺入心间，痛意蔓延，令他几近窒息，满心都是痛苦与愤懑 。
可这张照片，却如一道刺眼的光，提醒着他时不我待，必须尽快找出那些写有更多文字的照片，说不定关键线索就藏在其中。
很快，苏俊和莫雨薇有了发现。他们找到了大理保和寺三月三庙会的照片，上面清楚地标注着“细奴逻与金姑露宿之地”。
随后，又翻出“大理弥渡谷女寺”的照片，注释写着这里曾是细奴逻的夏宫，每年五月端午会举办庙会。
还有“大理弥渡铁柱庙”元月十五日庙会的照片，旁边注明是细奴逻接受张乐进求禅让之地。
然而，有一张大理弥渡天生桥二月十五花子街庙会的照片，标注却十分奇怪，写的是“布施？？？” 。
随后二人找遍了所有的照片，再也没有其他有字的了。苏俊不禁纳闷，为什么这些照片都提到南诏王细奴逻？小日子到底在打什么主意？
“图传”两个字的出现，让苏俊笃定那个老尼姑是日本人。
可这些小日本费尽心思，究竟想干什么？难道还像以前一样，用二十一枚鹰洋骗石匠拓走“南诏德化碑”碑帖吗？
但五架水上飞机又该如何解释？小日子投入这么大的代价，背后肯定藏着不可告人的秘密 。
苏俊望着满桌的照片，眼中满是执着与不甘。
他本期望能在这些影像中找到苦苦追寻的答案，可随着时间的流逝，他心里的希望也一点点破灭，他意识到这终究是徒劳。无奈之下，苏俊开始收拾照片，
动作缓慢而沉重，像是在和心中的期待告别。
挑拣间，大理洱海的湖