生。
比如，那些曾经跟着柱子一起，费尽九牛二虎之力，才把那“脚踏打谷脱粒神机”或者“神风扬谷机”给琢磨出来的学徒们。
他们在向张大山请教那些关于齿轮如何咬合、杠杆如何省力、榫卯如何连接等“精深学问”时，那眼神里，除了崇拜，便只剩下敬畏了，那一声“张先生，这个地方俺还是不太明白，您老给说道说道？”，喊得是那么的自然，那么的心悦诚服。
渐渐地，这个称呼，便如同春雨点染绿意一般，悄无声息地，在整个青石村弥漫开来。
无论是平日里在田间地头相遇，村民们向他请教今年的雨水如何、地里的墒情怎样。
还是逢年过节，家家户户提着自家新打的粮食、或者刚从山上采的野味，上张家大院登门拜访，感谢他这一年来的照拂。
亦或是村里有个什么红白喜事，比如谁家娶媳妇嫁闺女，或者哪位老人不幸西去，需要他这个如今村里最有威望的人出面说几句公道话，或者主持一下大局。
村民们，无论男女老少，在面对张大山时，那句“大山哥”或者“大山叔”，都开始不自觉地，变成了更加郑重、也更加尊敬的——“张先生。”
这个“先生”，与称呼周秀才的“周先生”略有不同，却也同样蕴含着极高的敬意。
称呼周秀才为“先生”，更多的是因为他读书人的身份，以及他教书育人的职责，那是一种对“文道传承”和“知识学问”的传统敬重。
而称呼张大山为“张先生”，则包含着更加复杂、也更加深厚的情感。
这里面，有对他那神乎其神、仿佛无所不能的“本事”的惊叹与折服。
从改良农具（曲辕犁、神农耧车）到兴修水利（挖渠筑坝、竹木引水），从堆肥育种到发明各种“神机”（脚踏打谷机、神风扬谷机），他所展现出来的那些超越了他们几代人认知、却又实实在在改变了他们贫苦生活的智慧和技能，足以让这些淳朴的庄稼人，将他视为“天授奇才”、“在世鲁班”。
他们想不明白，这张大山明明跟他们一样，也是个泥腿子出身，也没见他正经读过几天圣贤书，怎么怎么就能懂那么多他们连听都没听说过的“大学问”呢？
这份“