【夜读对谈：青年与长者论“全力以赴的富有之道”】
一、开篇：叩问“全力以赴”的本质
青年抱着《曾国藩家书》推开书房门，见长者正对着《周易》竹简沉思，案头“天行健”的匾额在烛影中忽明忽暗。
“先生，我想‘全力以赴变得富有’，可身边有人说‘拼命赚钱就是全力以赴’，有人说‘方向错了努力白费’——到底什么才是真正的‘全力以赴’？”青年指尖捏紧书页，曾国藩“士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒”的句子在眼前晃动。
长者放下竹简，指了指“天行健，君子以自强不息”的刻痕：“《周易》早已点明：‘自强’非‘盲强’，‘不息’非‘乱息’。你看陶朱公‘十九年三致千金’，靠的不是‘日夜不休’，而是‘与时逐而不责于人’的智慧；颜回‘箪食瓢饮’却‘不改其乐’，因他‘全力以赴’的是‘问道’——‘全力以赴’的首要，是先‘知所往’，再‘知所赴’。”
青年皱眉：“但现代社会，‘搞钱’似乎成了唯一方向，难道不该‘拼命’吗？”
长者摇头，翻开《论语》指到“不义而富且贵，于我如浮云”：“孔子周游列国，困于陈蔡仍‘弦歌不辍’，这是‘全力以赴求道’；若为‘富’而‘弃道’，便是《庄子》所言‘以物累形’——你看西晋石崇‘与王恺斗富’，耗尽心力炫富，终落得‘白首同所归’，此等‘全力以赴’，不过是‘以心为役’的悲剧。”
二、辩题：“全力以赴”该“重勤”还是“重道”？
青年取出手机划动“时间管理”app：“可成功学都说‘时间就是金钱’，‘996’‘007’才是‘全力以赴’的标配，难道古人的‘道’在现代不管用了？”
长者轻笑，指了指案头《史记·货殖列传》：“白圭‘趋时若猛兽挚鸟之发’，看似‘抢抓时机’，实则暗合‘顺道’——他懂‘旱则资舟，水则资车’的天道规律，这才是‘智胜勤’的全力以赴。你看胡雪岩‘阜康钱庄’鼎盛时，靠的是‘戒欺’二字的商道，而非‘蛮干’——《塔木德》早说‘赚钱的智慧，藏在规律里’，就像《道德经》‘动善时’，择时顺势，方得‘事半功倍’。”
青年沉吟：“那‘勤’不重要