交趾，本是华夏古籍中描述南蛮民族风俗的词，后来才演变成为了地区代称。《礼记·王制》中有曰：中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。…南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。
雕题，就是在脸上有花纹，交趾，并不是脚指头交叉，而是表示其在坐着或是睡觉的时候，双脚是交叉的。
汉代的坐姿礼仪，很大程度上是来源于春秋上古时期，别说是交叉而坐了，便是箕坐也是一种极其失礼的行为。
即便是睡觉的时候，古人侧卧，虽有屈膝，但极少交足。这是因为古代人认为，屈膝侧卧，益人气力，胜正偃卧。
甚至更详细的描述了在这种侧卧姿势的标准，左侧卧，则屈左足，屈左臂，以手上承头伸右足，以右手置右股间。右侧卧，反是…
正是因为有这样的礼仪规范，所以南越交趾一带的人的这种将腿交叉的习惯，让古代华夏之人印象极其深刻，甚至以交趾来称呼。
西汉之时，武帝攻伐南越，并非是因为汉武帝对于东南亚有什么深刻的认知，而是因为当时南越国在前秦之后，虽然口头上承认大汉的君主权，但是实际上并没有直接受大汉管辖，然后因为赵佗和吕后当政的汉朝中央政权关系一度紧张，后来虽说叛变了又重新投降，但是终究是一个心病，直至汉武帝派遣兵卒，灭了南越，设立三郡。
可汉武帝除了灭南越之时获得了大笔的战争掠夺财富之后，后续便几乎是没有什么额外获利了，即便是所谓海上丝绸之路，也都是小打小闹不成气候，否则也不必到了后来的封建王朝才将其扩大了…
因此在曹操和荀彧的思维认知当中，交趾有什么？能有什么？骠骑将军斐潜派刘备去打交趾，究竟是想要做什么？
纵然两个人在当下的大汉，也算是聪明绝顶之人，可是毕竟少了一些关键性的信息拼图，使得二人即便是再努力去拼凑，也难以窥得全貌，最终也只能是不得不暂且放弃对于交趾方面的探寻，留着疑问等后续开解。
主公，荀彧向着曹操，略带一些忧虑的说道，骠骑之策，可行于西京，却难以用于东都也…时不同，地亦不同，若是一味照搬，恐多有不妥…
曹操皱着眉头，和之前咄咄逼人的态度完全不同，叹