“第四十一章:上士闻道，勤而行之；下士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧，进道若退，夷道若类。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名，夫唯道善贷且成。”
“有上等领悟力的人士，听了道的理论，会努力去实现它；中等领悟力的人士，听了道的理论，将信将疑，觉得有所心得，却又感觉难以把握；下等领悟力的人士，听了道的理论，不但不能理解，反而会哈哈的大声嘲笑，认为这纯粹就是疯言疯语，胡说八道。如果不能被那些普通人嘲笑的道理，就不能称其为道，证明道的深刻性，和超越常理的本质了。因此，古时候着书立说的人，说过这样的话:真正光明的道，却好似暗昧，因为它不张扬炫耀；追求前进提升的的道，却好似倒退，舍弃某些东西；看似平坦的道，实际却充满崎岖，崇高的德，好似峡谷，广大的德，好似不足，刚建的德，好似怠惰，质朴而纯真的德，却好似虚假的。最洁白的东西，反而含有污垢，最方正的东西，反而没有棱角，最大的器具，反而最后完成。最大的声响，反而听来无声无息，最大的形象，反而没有形状。道幽隐而没有名称，无名无声。但只有道，才能使万物善始善终。”
凌霄真人正在口吐莲花，越说越起劲，刚才还听的昏昏欲睡的孙飞扬，却突然插了一句，“哎～我说王叔，您老人家，被那些人看成傻瓜，当成神经病，是不是就是因为，您老人家遵从的，是老道刚才说的那个什么道啊？就因为您老人家的想法太超前了，那些人不能够理解，才造成这样的后果呀？”
王家有正对凌霄真人所讲的道理，听的如痴如醉，频频点头。
猛然间，被孙飞扬这么一打岔，让凌霄真人停了下来，王家有不由得瞪了孙飞扬一眼，没好气的说:“你有什么问题，能不能先让真人讲完了，再提问呀？你看看你这半路插一杠子，多耽误事儿啊？”
凌霄真人却毫不介意，手撵着颌下半尺多长的山羊胡，微微一笑，安抚着王家有说:“无妨，无妨，要想把道讲的明白一些，和人产生辩论，互相之间，进行一下探讨，还是很有必要的嘛。毕竟，这本《道德经》，出自两千多年以前，尽