方の割合は约「1:9」です。だから计画を変えなければならない！わかったか（注：我们必须否定现在所有的计划，我们制定的计划没有问题，提前的全面布局和合理的进攻时间把握的非常准！这是肯定的！但是我们却忽略了一个非常重要的问题，那就是支那军人会在长时间的战场磨练中训练出对付我们的经验，还有就是支那人一旦醒悟，那就是一种“死志之战”是比我们帝国“武士道精神”还可怕的精神状态，支那军人和百姓会把这样的战死比喻成“回家”！这是一种战场文化精神，深烙在每一个支那人的骨头上！我们从支那历史的盛唐就开始派人来学，最有名的就是“阿倍仲麻吕”（注：阿倍仲麻吕（698年—770年）朝臣姓，安倍氏，汉名朝衡（又作晁衡），字巨卿。中日文化交流杰出的使者。日本奈良时代的遣唐留学生之一。开元五年（717年）入唐，到访地一说长安，一说洛阳。因“慕中国之风”而不肯离去，于是改名晁衡，长留大唐公元770年正月，阿倍仲麻吕在长安辞世，并埋葬于长安，时年72岁）我说这些就是总结我们最重要的两场支那之战失利！一个是支那东线、华北我们第11、12师旅团在进攻豫西重镇“洛阳”和“陕州”（注：三门峡市）失利，导致我们无法进攻打过黄河！失利是我军遭遇到进入支那空前的抵抗和反击，伤亡之重出乎大本营意料！第二就是你们在滇西这次遭遇到自杀式的顽强抵抗！是我们杷支那人打醒了！我们的伤亡双方比例大约是：“1:9”所以必须改变计划！明白吗？”）
松山佑三中将和田中新一中将不由的低头去看地图！不久两个鬼子中将师团长拿起了地图边上的战报……
抬头看阴云笼罩的天空，疲惫不堪的站起身然后小心翼翼的伸头看向河对岸
“修斌！用望远镜看呀”孙令俊的声音从身边传来
猛的转身扑倒孔令俊同时大喊：“努基沙、古成”名字还没喊完对岸传来枪声，压着孔令俊倒在战壕血泥中那一刻能听到“子弹”打进战壕前的土石声
“二小姐呀！你不要命了？我们和鬼子之隔150多米的河道，中间开阔地带，望远镜在白天会有反光，鬼子的神枪手和老兵枪法打的很准呀！你问我为什么不戴上“军衔”，现在告诉你，我想多活两天！鬼子神