念其远也，亦哀之矣。已行，非不思也，祭祀则祝之曰必勿使反，岂非计长久，为子孙相继为王也哉太后曰:然。左师公曰:今三世以前，至于赵主之子孙为侯者，其继有在者乎曰:无有。
曰:微独赵，诸侯有在者乎曰:老妇不闻也。曰:此其近者祸及其身，远者及其子孙。岂人主之子侯则不善哉位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多与之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自讬于赵老臣以媪为长安君之计短也，故以为爱之不若燕后。
太后曰:诺，恣君之所使之。于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。子义闻之，曰:人主之子，骨肉之亲也，犹不能持无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，而况于予乎齐安平君田单将赵师而攻燕中阳，拔之。又攻韩注人，拔之。二年，惠文后卒。田单为相。四年，王梦衣偏裻之衣，乘飞龙上天，不至而坠，见金玉之积如山。明日，王召筮史敢占之，曰:梦衣偏裻之衣者，残也。
乘飞龙上天不至而坠者，有气而无实也。见金玉之积如山者，忧也。后三日，韩氏上党守冯亭使者至，曰:韩不能守上党，入之于秦。其吏民皆安为赵，不欲为秦。有城市邑十七，原再拜入之赵，财王所以赐吏民。王大喜，召平阳君豹告之曰:冯亭入城市邑十七，受之何如对曰:圣人甚祸无故之利。
王曰:人怀吾德，何谓无故乎对曰:夫秦蚕食韩氏地，中绝不令相通，固自以为坐而受上党之地也。韩氏所以不入于秦者，欲嫁其祸于赵也。秦服其劳而赵受其利，虽强大不能得之于小弱，小弱顾能得之于强大乎岂可谓非无故之利哉!且夫秦以牛田之水通粮蚕食，上乘倍战者，裂上国之地，其政行，不可与为难，必勿受也。王曰:今发百万之军而攻，逾年历岁未得一城也。今以城市邑十七币吾国，赵豹出，王召平原君与赵禹而告之。