也夹着风雷之声，但就是攻不进岿辛龙的剑圈。
接着，寿觉遂运足内家真力，使出“达摩杖法”的第二段的三十六招，不过，此时握杖攻击岿辛龙，却是来无踪去无迹，用力虽沉，却无声响，更难防备。
但是，极其奇怪的是岿辛龙仍然是瞑目垂首，握剑乱舞，又似背后都长着眼睛似的，不管寿觉握着禅杖从什么地方打来，岿辛龙握剑一挥，就恰好挡住。而且，岿辛龙的反击之力比此前更大，有好几次寿觉的禅杖，都几乎给岿辛龙的铁剑震得脱手飞出去。
原来，岿辛龙此时使用的是由暹罗传来的瑜伽功夫，配以西域密宗的柔功，也是一种上乘的内家功夫，以修炼五脏六腑为主，功夫深厚的，可以关闭在铜棺里，沉之海底。
过了三日，再打捞上来，仍然不死。
岿辛龙追随夜姬水母二十余年，自然学得不少古怪功夫。
而这门内功，最难练的是屏绝呼吸，能到达那种境界，身体就几乎练成了金刚不坏之躯。
岿辛龙虽然没有练到到这种境界，但较之寿觉的内力，却胜一筹。不过，岿辛龙修炼的这种功夫，须要静坐运气，时间愈久，所发的潜力愈大。
所以，寿觉的“达摩仗法”，虽然一段胜似一段，但岿辛龙的反击之力，也在相应加强。
此时，寿觉开始力不从心，感到更加吃力了。
寿觉看看第二段的三十六路“达魔仗法”又快要使完，岿辛龙头上已经冒出热腾腾的白气 寿觉不由心中有气，暗自思量，反正讨不了便宜，便打定主意，不再施展第三段杖法，遂虚晃一招，便想退出圈子，将禅杖一抽，正想跳出圈子，忽然又觉得岿辛龙的铁剑，竟然似有一股极大的吸力，将寿觉的禅杖牢牢的吸着，并往里牵引，寿觉竟然脱不了身。
麻烦喽！
寿觉又惊又怒，急运足内家真力，将禅杖一摆，虽然也能摆动，但那股吸力却也越来越紧，毫不放松，只得运劲与岿辛龙相抗，并施展出“达摩杖法”的第三段三十六招来。
“达摩杖法”虽然是一段强过一段，但最后的一段三十六招，尤其最是消耗内家真力。
贺兰敏月飘身而来，只见寿觉和岿辛龙两人的招式都是越打越慢，岿辛龙仍然是闭