有符合条件的，他都会举荐给天子，给他们“孝廉”的身份。
这几乎是以“魏王”的身份承诺给这些人一个“未来仕途”。
收买人心向来是华夏官员们、或者说华夏权贵们擅长的事情，毕竟这种事情很简单。
缺钱的就给点钱，想要仕途的就给个机会。
至于固执的？
当个典型，打杀了就是。
请客、斩首、收下当狗。
华夏的统治阶级们玩这一套已经玩的很熟悉了。
很快的，围拢在魏王头顶的那一片乌云便消失了。
被杀的十几位大儒之中，有十位的儿子得到了“孝廉”的身份，有两位不需要孝廉的身份，但家中贫寒，所以魏王给予了大量的银钱。
万金。
这是一个足以将人砸晕的数字。
而这群人中领头的那个、十分固执的那个呢？
他悄无声息的在一次出游中死去了，死的寂静无声，好像是遇到了山匪。
在得知这位先生死了的消息后，魏王表示十分哀悼和悲愤，他令上将军“许褚”率领五百虎豹骑，直接将那一块的山匪全部绞杀，一个不留，并且以数百山匪的头颅来告慰这位先生的在天之灵。
于是，这个事情很快就结束了。
除了因为当事人都已经放弃了口伐魏王之外，还因为另外一件事情的出现。
元安十三年，天子诏令。
那是一道又臭又长的诏书，其中有许多没有任何意义的赘述之语。
翻译成人话就是这样的。
“国朝选拔官员的办法已经许久没有改变了，变革是一个国家的立国之本，当年的秦国为什么能够从七个国家之中脱颖而出呢？除却因为陈氏的功劳外，最大的原因就是他们变革了官员的任命方法。”
“朕思索良久，终于想出了一个全新的选拔官员之法。”
接着是一套写出来都会被当成水文的赞美之词，然后才说到了“九品中正制”。
并且在诏书的最后表示，九品中正制度虽然施行，但是并不意味着孝廉的身份失去作用，恰恰相反，第一批被举荐为“品阶”的官员便是从孝廉的身份中选拔。