用他的模式对整个世界进行管理，不得不说，结果很糟糕，而且未来会越来越糟糕。”
“如今到了不得不改变的时刻，我们必须站出来，提出一条独属于我们的解决方案，这是历史赋予我们的责任，世界已经到了历史发展的十字路口，接下来该由我们主导自己甚至主导世界的命运。”
李焕说完之后点开ppt上面最后一张照片，赫然是天安门城楼的正面照，教员的画像立于中间，两侧分别是那两句朴实而震撼的话语。
“以上是我对这篇论文的讲解，有些不足之处，还望各位老师指正批评。”李焕弯腰致谢道。
“论文很震撼，给人以耳目一新的冲击感，特别是对我这样的老家伙而言，已经很多年没有听到如此大胆而犀利的论点了，不管这些观点对与错，你们年轻人能有自己独立的思想和判断，就已经非常的难得了，当然在历史面前，任何人都是小孩子，包括我自己。”
“既然你说我们要有自己的解决方案，那关于这个解决方案，你不妨多说几句。”一位白发苍苍的老教授首先对着李焕问道。
李焕点了点头，想了想后说道：“伟大的文明必然要有伟大的思想作为支撑，对我们这个文明而言，在古代仁爱是对一个政权、君主乃至个人的最高评价，到了现代，教员提出了世界人民大团结万岁。”
“所谓仁爱是把人当人，通过克己复礼来约束个人私欲，一切不受控制的欲望都会走向失控。”
“而这也恰恰是眼下两个文明最大的不同，西方的文明中，个人的欲望是不应该被控制的，甚至通过激发自己的欲望来创造价值和获取权力是被肯定的。”
“但这一点恰恰在华国的文明中是不能被肯定的，即便高高在上如帝王，可依然要接受历史的评价，在所有世俗权力上面，我们还有一个道，违背了这个道，那就意味着要接受历史的审判。”
“当这个道不再能约束每个人时，也就是礼崩乐坏，天下大乱的时候，比如五胡乱华，五代十国时期，皇帝是兵强马壮者为之。”
“教员说过世界人民大团结万岁，就是把所有人摆在一个平等的基础上对待，这是至高的理想，也是我们这个文明的核心，更是我们未来的道路。”
“那