番禹，离开这位蝮蛇母亲。
欧氏很满意自己儿子的回答，虽然蛇蝎心肠，但是毕竟是个女人。
尤其是杀了自己的第一个孩子，她心中是有愧疚的。所以，其实她一直都对士颂都很是宠溺的。
也就是士颂策划的这次番禹之变，太让她震惊，也对自己的儿子有了更大的期望。
考虑再三后，欧氏说道：“也罢，便依你的意思，现在想在番禹发展自己的班底，收买你父亲的手下，的确是有些麻烦。”
“你自己外放出去，还真的方便发展你自己的班底，那我便帮你争取争取，至于嫡子之争，便由娘亲在番禹城内帮你留意。”
“多谢母亲了。”士颂连忙行礼。
交州，毕竟地处西南一隅，天高皇帝远。关于番禹之变的上书，不知什么时候才能到洛阳，但是交州，却是逐步稳定了下来。
只不过，似乎和欧氏预计的一样，士徽从士燮来到番禹之后，对自己的态度，来了个一百八十度的大转弯。
处处针对，处处掣肘，十分忌惮自己在士燮面前抢了他的风头。
而士燮对于士徽的行为，不但没有任何的反感，而且还明里暗里的支持。更是下令让士颂在家里学习儒学，不必多问交州政务，这倒是让士颂有些意外了。
最后，还是欧氏解开了他疑惑。
士燮，喜欢研习《春秋》，注重长幼尊卑。在士燮眼里，士家未来的继承者只能是士徽，你士颂应该是士徽的左右手，而不能是凌驾于士徽之上的存在。
唯一让士颂感略感安慰的，便是士燮请来教导他读书的人。
这人姓牟名融，字子博，苍梧郡广信人。
士颂知道这人，因为他写过一本书，叫做《牟子解惑论》，用佛学糅合各家学说，是中国第一部佛学专著。
牟子本为儒生，自幼博览群书，名著天下，更是交州难得的精通诸子百家之人。
他本来在苍梧隐居，这次士燮请他出山被拒。但奇怪的是，这人居然愿意当士家的教书先生，于是，他便成了士干、士颂的夫子。
见博则不迷，听聪则不惑。
这是牟子一再给他们强调的观点，让他们一定要博览群书，见多识广才