东方的传统观塑造与世界大同观理论是有本质关系的。只不过加了一些更加务实性的东西，传统儒家的信徒会自动解读世界大同观理论中儒家部分老学究自动转为研究者，推动理论研究。本质上，世界大通观理论是是结合东方体系文化以及传统道德复述建立的新式思想理论。
中和了传统老学究传统儒家教育下的普通青年由于世界观的塑造，本质上有部分儒家思想的缩影，所以不至于像其他体系，思维和理念的更换导致的巨大灾难可以平稳。特殊时期，（圣平新政初期）：＂传统的愚民政策以及客观条件和传统思维导向等客观因素无法具备特殊性质的改革，不采用个人权威化，诸如官方文件中不断的强调英明神武的赵宇皇帝陛下以及思想控制，类似于清朝的文字狱统治通过双重模式收拢地方的松散潜力完成必要条件。这一时期，被誉为是改革阵痛期。＂
具体的表现为：通过西宁国战完成资源统筹以及地区试验性测试。暂时外撤和安置本质上是清除西宁地区的地方派势力，通过本身富有的矿物资源打进新新阶级币的崛起，同时通过分红基本盘以及股市等手段，通过利益置换完成传统市身得利者手中的土地，交通，民政核心利益盘抄底。通过初代的帝国财团体制完成利益盘，官方性经营防止地方垄断资本，现有制度尤其是传统的经营模式通过现代式的以及股份式年引进科技技术，诸如盐业在水平上的提高间接，一方面起到稳定的作用。
有些核心领域的技术性突破，完成产业必备的基础条件，印刷技术的提高，打破文化垄断，即传统士绅富有解读朝廷实际上是朝廷中央式集权的代价，地方权力由士绅统治，通过科举制，允许少量寒门完成阶级跨越，防止阶级固化。
科举制度在特殊的时期，尤其是门阀制度分崩离析后，快速建立维稳体制，起到关键性的作用，一度是革命性的工程，其传统性能被取代，革命稳定期，包括朝代改革的稳定时期，其制度由先进制度，比如打破门阀的官位垄断变成，新的屠龙勇士本质上不能完全全盘否定科举制，但是其不足之处也要充分的认识到。
帝国本身的情况是采取迂回，朝廷传统科举出身官员仍占据主流。一方面，确实大部分的天才被科举制度吸收成为政权统治和稳固者。