之地，地理位置也是极为重要的，洪治帝对于满剌加城及满剌加海峡，尤为的重视，不仅将南洋舰队直接驻扎在了距离满剌加半岛五十海里处的淡马锡岛，就近拱卫。
还在淡马锡修建了各种各样的军事要塞，作为满剌加城的后备武器物资供应地，这淡马锡岛，便是后世的坡村所在，如今不过是个荒凉的小岛，现在已经成为了南洋舰队驻地所在。
而满剌加城所处位置，乃是满剌加海峡最窄地，在此处修建海防要塞，能够将过往的海船，统统归纳入其岸防炮射程之内。
加上三佛齐半岛的杜迈岛上修建的另外一个海防要塞相结合，两边同时开火，保证没有一艘海船，敢从未经明军的允许，就通过这满剌加海峡前往南洋。
三佛齐国，原先便是信奉佛教之地，十五世纪后，随着航海贸易的兴起，不仅欧罗巴人四处探险寻找通往远东的航线，就是地处中亚的波斯人，也在寻求新的商业机遇。
贸易的输出，附带来的就是宗教的侵入，三佛齐国作为曾经的佛教国，其国内如今也慢慢的被回教给渗透，如今的三佛齐半岛内，信仰回教的土着及明人，也在与日增多。
这个时期的回教教义及宗旨，可是号称吊打欧罗巴基督一神教的存在，不像后世，愈发被欧罗巴强盗进行民族迫害，导致越发的宗教保守化。
明军上岸之后，首先就是宣布，任何人拥有任何的宗教信仰，这是个人的自由，但大明朝廷宗教司规定，不得在宗教场所以外的地界，宣扬各自的宗教教义，违者明军将会施以雷霆手段，进行打击。
屡教不改者，一旦被大明宗教司判定为是‘邪教’，那么明军处理起来，可是不会有任何的心慈手软的。
对大明朝廷来说，南洋的土人，本身就不会被归纳入自己人的行列之内，只有信奉儒学的人，才会被大明看做是‘自家人’，其他的什么佛教信徒，回教信众，基督天主子民，全都是大明眼中可消耗的。
这些人，基本上被隔绝在了大明三佛齐道的政治圈之外，大明不会，也不可能会让这些人进入到三佛齐道的官员任免名单之内。
甚至在以后，明军逐渐占据要地之后，大明的百姓迁移过来后，还会将这些个土人，逐步的迁移到他们陌生的浡尼