…”
“咳，师怡，勿要多言，徒惹笑话。
神尧兄、莫兄与我相识多年，皆非凡类，超凡脱俗。
强弱大家心中有数，也各自知晓强大，你这般吹嘘于我，只不过惹得大家发笑！”
神尧亦是笑道:
“好了，不要说些无有意义之事，徒伤感情。
这段时日，我一直游历于祖夏，虽收获极多，但祖夏行祖宗之道情况太过严重，推陈出新极少。
让我看看这道宋是否有着不一般的风貌！”
……
王舒王的所属世界乃是一座庞大的八阶文界，其修行之道乃是儒、仙、神共立，以儒道称呼不足以道，或可强名为文道。
既有仙道之妙，又有儒道之理，亦有神道之圣。
三者各取其妙，化作大罗之文道。
儒道修浩然正气，以儒为实，而文道则是修自我之文道，开宗立派，自成一体，以自己的精神道理，贯穿修行。
若论可普及度，文道拍马都比不上儒道，若非大才、拥有大气运、大香火、大盛名修士，几无可能踏入此道。
但王舒王、欧阳修等大文豪，在神朝在外，这等等特定情况下，皆走出来自己的道路。
在王安石统御的世界之中，是祂的文气浸润世界，而非儒道浩然正气。
此界文气充斥了一种革新、变法之气，给在其中修士一股昂扬向上的意志。
这是文道的特色。
想起初入星空之时弥漫星空的文气，莫问仙可以想象，此宇宙之中，文道昌盛程度！
文道、香火同行，莫问仙行走之中异彩连连，这类将道融入力量之中的气息，亦是莫问仙悟出溟渊之道所需。
他一边游历，一边修行。
……
【今有玄荒同嗣人族建交洪荒，见其几名年轻锋锐的真仙修士，本王深感欣慰。
亦是念及我道宋新文人多闭门造车，少有曾与诸多同辈一同论道，如此不好。
因此，本王诚邀道宋真仙修士前往嘉佑宇宙、半山界一游，参与一番琼华盛宴，同聚同乐！】
王安石为了让文、武、士农工商尽可知此会，檄文写得白话十足，